El final de “Mujeres hablando” explica: ¿Qué decidieron finalmente las mujeres de la colonia?

Miriam Toews propuso en su libro “Mujeres hablando” una interpretación imaginativa de cómo pudo haber sido la discusión después de la tranquilización y violación de las mujeres en la colonia menonita de Bolivia. Dirigida por Sarah Polley, la película interpreta visualmente el texto literario con tonos apagados que insinúan un pasado descolorido pero inolvidable, diálogos efectivos y actuaciones brillantes de un elenco estelar. Si bien algunos pueden argumentar que el diálogo está demasiado bien curado para ser expresado por la audiencia analfabeta de la película, creo que el propósito del diálogo era permitir una discusión más amplia que solo la tragedia de la colonia. El miedo que experimentan las mujeres de la colonia no es ajeno, aunque no comparable al de las mujeres modernas del público con todos sus privilegios. Las mujeres del granero son la primera ola de mujeres de la colonia que eligen ser más de lo que nacieron para ser.

Spoilers por delante

Resumen de la trama de “Mujeres hablando”: ¿De qué trata la película?

Era una gran vergüenza hablar de las dolencias físicas de las mujeres, y cuando finalmente empezaron a hablar de ello, fueron silenciadas. Se les hizo creer que estaban siendo tocados por Satanás y los espíritus. Si bien las mujeres luchaban por comprender por lo que estaban pasando, el miedo a la exclusión a menudo las obligaba a guardar silencio. El asunto sólo se confirmó una noche, cuando una de las adolescentes atrapó a un hombre. Más tarde, el hombre nombró a otras personas involucradas en seducir a mujeres y violarlas después de que estaban inconscientes. Las mujeres a menudo se despertaban con la cama empapada de sangre y dolores en las piernas y la vagina. Los violadores fueron enviados a una comisaría para protegerlos de las mujeres enojadas. Posteriormente, los hombres de la colonia decidieron ir juntos a la ciudad para rescatar a los atacantes. Tras su regreso, las mujeres tuvieron dos días para perdonarlos. Si rechazaban el perdón, las mujeres serían excomulgadas y se les negaría la entrada al reino de los cielos.

Las mujeres se reunieron en el granero para discutir su futuro. Aunque las mujeres no sabían leer ni escribir, votaron por primera vez en sus vidas. Tenían tres opciones: perdonar y quedarse, luchar y quedarse, o abandonar la colonia. La mayoría de las mujeres votaron por las dos últimas opciones. Las mujeres de la colonia elegían mujeres de dos familias para decidir su destino. Mientras algunos hervían de ira, otros se contentaban con una discusión razonable. Aquellos que temían que se les negaría la entrada al cielo si no obedecían las órdenes de los hombres optaron por distanciarse de la mayoría. Cada mujer había experimentado un sufrimiento increíble, y lo que importaba era debatir y decidir qué elegiría cada una para su futuro. La discusión y discusión subsiguientes en el granero recordarán al público “12 hombres sin piedad”. No se trata sólo de castigar a los perpetradores, sino también de respetar sus creencias y encontrar la mejor solución posible.

En el granero se reunieron tres generaciones de mujeres, cada una con una perspectiva diferente, intentando anotar los pros y los contras de cada opción. Eligieron a August, la maestra de la escuela de la colonia, para que redactara el acta de su reunión. La familia de August ha sido excomulgada desde que su madre comenzó a cuestionar cómo funcionaba la colonia. Tras finalizar sus estudios universitarios, regresó a la colonia. Más tarde explicó que fue aceptado como maestro de escuela debido a la falta de personas calificadas en la colonia. Las mujeres parecían conscientes de la importancia de su conversación en el futuro. Las notas escritas sirvieron para transmitir a los lectores todo lo que las mujeres eran capaces de hacer. Cada palabra que dijeron fue anotada cuidadosamente, ya sea para recordar o simplemente por la sensación de poder que emanaba el momento.

Se explica el final de “Mujeres hablando”: ¿Por qué las mujeres decidieron irse?

Salomé estaba furiosa y no se conformaba con nada menos que una pelea. No creía en el abandono cobarde, especialmente por la crueldad de los perpetradores hacia los niños. Quería matar y acabar con la vida de cualquier hombre que no se atreviera a valorar la vida de las mujeres. Si bien su firme opinión resonó en algunos, no se alineaba con sus creencias. Aunque el perdón parecía casi impensable, no estaban seguros de querer luchar para reclamar su lugar en la colonia. Algunas mujeres tenían miedo de que les negaran la entrada al Reino de los Cielos, y también creían que si salían de la colonia, no podrían salir porque Dios no podría encontrarlas.

Mientras Mariche tenía miedo, su madre Greta estaba convencida de que su única opción posible era escapar. Siempre se sintió inspirada por la forma en que sus caballos respondían a situaciones inesperadas y había notado cómo cambiaban sus huellas pero seguían corriendo. Sin embargo, debido a la reacción instintiva de los animales, las mujeres no estaban seguras de estar dispuestas a aceptar la propuesta. Para Salomé, irse no era una opción; No quería enseñarle a su hija a caminar cuando las cosas se ponían difíciles. Mariche predicó sobre el perdón, pero Ona se preguntó si el perdón forzado era el verdadero perdón. Ona quería vivir en una sociedad en la que hombres y mujeres tomarían todas las decisiones juntos, las mujeres tendrían la libertad de pensar, las niñas recibirían educación y la escuela consistiría en un mapa del mundo para que ellas pudieran ubicarse en él y una nueva religión interpretada a partir de la antigua, nacida del amor y creada por las mujeres de la colonia. Sus sueños no eran realistas, pero como mujer lo negaba todo, se alegraba de poder seguir soñando.

Su conversación derivó en dudas sobre si realmente estaban castigando a los hombres equivocados. Se preguntaron si el hombre que habían atrapado había acusado a los verdaderos acusados ​​o si los habían engañado haciéndoles creer. Salomé no consideró su deber descubrir quién era realmente culpable o no; Su único deber era protegerse a sí misma y a sus hijas. Pero la cuestión de la culpabilidad persistía. ¿Podrían culpar sólo a un puñado de hombres o deben tener en cuenta lo que los convertía en monstruos? Si declaraban culpables a los acusados, se daban cuenta de que también tenían que culpar a los hombres que habían elegido apoyar a los violadores a pesar de saber la verdad. Querían analizar el motivo del crimen para evitar consecuencias similares en el futuro. Ona entendió que sus circunstancias (permitidas y alentadas por la colonia) habían llevado a los ataques. Mientras los adultos estaban ocupados analizando la situación, los adolescentes luchaban por ver más allá del blanco y negro. Para ellos, los adultos complicaron el escenario incluso después de conocer la verdad.

La discusión se volvió aún más acalorada cuando uno de los hombres regresó a la colonia. Klaas era el marido abusivo de Mariche y las mujeres sabían que tenían que tomar una decisión rápida antes de que regresaran los hombres. Se dieron cuenta de que irse era la única opción que no tenía inconvenientes y decidieron seguir adelante. Los niños pequeños los acompañaron y se aseguraron de que desaprendieran lo que la colonia les había enseñado. Con la ayuda de August, decidieron seguir el mapa y abandonar la colonia. Se centraron en lo que creían que era bueno y en lo que creían que seguiría siendo puro. En lugar de convertirse en asesinos viviendo en la colonia, era mejor abandonar la colonia y no rendirse. Querían permanecer fieles a su fe, que predicaba el pacifismo. Esperaban que algún día podrían perdonar a quienes les habían hecho daño, profundizando así lo que su fe les había enseñado a lo largo de sus vidas. Las mujeres decidieron irse e informaron a otros de su decisión.

Mariche y Autje regresaron a la mañana siguiente con moretones en la cara. Klaas los había atacado y se vieron obligados a decirle la verdad. Mariche estaba segura que su marido no recordaría una palabra porque esa noche estaba muy borracho. Las mujeres recogieron sus cosas y se pusieron en fila. No fue fácil para Ona dejar a August, el hombre que amaba con todo su corazón, pero sabía que era la única manera de darle a su hijo por nacer un futuro seguro. August estaba orgulloso y conmovido por lo que había visto en los últimos días. Las mujeres rechazadas por los hombres tomaron control de su ira para tomar una decisión justa. Se mantuvieron fieles a su fe y encontraron una manera de no comprometerse con su fe y al mismo tiempo dar un paso en contra de lo que habían experimentado. Dejar la colonia fue aterrador, pero estaban dispuestos a enfrentar lo desconocido en lugar de revivir el trauma que alguna vez experimentaron.

Finalmente

Cada personaje tuvo la experiencia de ser herido. Algunos, como Mariche, querían permanecer fieles a su fe, incluso si eso significaba vivir con quienes los habían agraviado. Para Mejal, el trauma se manifestó en forma de violentos ataques de pánico. Greta se despertó con los dientes rotos y sangre goteando de su boca. Melvin decidió dejar de hablar con adultos y pasar todo su tiempo con niños luego de sufrir abusos y luego perder al feto. Ona era bastante impredecible en su comportamiento; Inicialmente quería pelear, pero luego votó a favor de irse. La conversación la ayudó a comprender mejor la situación y, aunque estaba embarazada de un monstruo, no eligió nada más que el amor por el no nacido.

Ona dio a luz fuera de la colonia, en un mundo más seguro y donde eran amadas y valoradas. Salomé podría clavar una horca en el útero de un hombre que se atreviera a tocar a su pequeño bebé. Si bien confiaba en lo que quería, finalmente se comprometió y se dio cuenta de que tal vez el mundo en el que quería vivir sólo podría construirse lejos de la colonia y sin un baño de sangre. Como hombre, August había sido testigo de un cambio que nunca hubiera imaginado en la colonia. Quizás había visto una ira similar en su madre. El hecho de que llevara un arma muestra lo inseguro que se sentía en la colonia, pero al mismo tiempo puede haber regresado con la esperanza de lograr un cambio al enseñar a los niños. Aunque sentía que había perdido el desafío, las mujeres le recordaron que nunca se rindiera.

El libro, y por tanto la película, estuvo influenciado por el caso de 2009 en el que mujeres memmonitas en Bolivia fueron violadas por hombres en su colonia. Los hombres descubrieron a los perpetradores, llamaron inesperadamente a la policía y exigieron castigo. Mujeres temerosas y tímidas se armaron de valor y testificaron contra los perpetradores ante el tribunal. La película intentó captar la fuerza que mostraron las mujeres en el tribunal. La película “Mujeres hablando”, como el libro, es una reinterpretación del caso. La decisión de las mujeres estuvo influenciada por sus años de compromiso con su fe. “Women Talking” es efectiva, pero podría haber manejado mejor el final bastante largo.